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太极,就是让余生做最真的自己

来源:永利集团官方网站入口   作者:陈乃光 2020-09-11 阅读:
人生的每一段岁月都不可复制,每一帧回忆也不可复原,每一处落笔也未能涂抹。至于人生的每一段路会遇见什么,我们无法决定,但生活究竟如何过,是哭是笑,是欢乐还是悲伤,最终还是取决于我们自己如何看待。我倒希望:余生,就做最真的自己,淡淡人生静静过,于有人无人处,简静安然,懂理守矩,如静水般,如此甚好。
 
(一)、做一个懂得守规矩的人
 
守矩就是守规矩。俗话说:没有规矩,不成方圆。自古以来,“齐家治国平天下”靠的就是一系列的规矩、规定和法则。就连很多老一辈的人教育孩子,依然会强调规矩。比如:站有站相,坐有坐相,不许盘腿、不许斜楞眼儿、不许罗锅腰。吃饭的时候,不能吧唧嘴、不许搅菜碟儿、不能满盘子乱翻。家里来客人了,不能拿壶嘴对了着人,添茶水不能过满,客人下筷子才能开吃等等。正是这些老规矩,教会了孩子什么是尊重,什么是礼仪。那些代代兴旺的家族,也都有家族规矩。
 
做人要守规矩,打太极拳更是如此。太极拳又称为“掤劲拳”。从起势开始,一招一式掤劲都不能丢,动作要饱满,掤劲也是太极八法中的第一劲,也是贯穿始终的。 如:太极拳讲究“留余”,腿不能蹬直,手也不能伸直。要留点余地,留余地是为了更好的变化。即便在发劲的时候也要打出八九分,留上一两分,不能把全身的劲整个往外打。
 
习练太极者都知道《太极十要》,这是习拳的基本准则,是个大规矩,其内容包括:虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静。在练拳时,要做到“三平”:头要平,肩要平,胯要平;达到“三功“:上虚、下实、中间活。行拳盘架中要遵循“四大铁律”:逢转必沉、逢沉必领、逢起必落、逢定必松沉,等等。因此说,太极拳不是广播体操,它要求每个打拳人要循规蹈矩,守矩明理,并把自己的理念贯穿于拳中,通过练习把动作、意念和呼吸三者密切结合,形成内外兼修的内功拳,通过放松下沉走出气感,这才是太极拳内在的灵魂,也是习拳者修炼的方向。
 
 
(二)、做一个能把握度的人
 
我们常讲,人要有一个好的心态,这个心态就来源于人的内心、人的修养、人的“三观“。人生最高境界就是把握好“度"与懂得“放",度和放这两个字看似简单,实际上是对人生的高度总结,蕴含着无穷无尽的哲理,是一个人实践人生修其身、养其性、得其仁、言必行、行必果的修行过程,也不乏是对他人人生的一种指引、借鉴和鞭策。如老子常教导的:人生要经常“归零”。面对纷繁杂乱的世事,常怀“归零”的心,才会适时守住那个“度”,不被外部世界所扰,才能坚守心中的那份宁静,才能更好地包容万物,接纳新的挑战。
 
太极拳符合儒家道家的哲理,不丢不顶,不卑不亢,不贪不欠。做人也是这样,拳练好了也是对一个人的修炼。又如太极人生所倡寻的“浩然正气"和“无为、不争"的谦和精神;有“回归自然"、“返璞归真"的纯朴理念,有“海纳百川、有容乃大"的胸襟和至善至美的完美境界等等。当然,这需要长期坚持修炼才能达成。否则,只能成为一句空话。
   
当然,除了我们要守住修习太极的“度”,更不能忽视生命中的“十度修炼"。所谓 “十度修炼",它包含:忍得住孤独、耐得住寂寞、挺得住痛苦、顶得住压力、挡得住诱惑、经得起折腾、受得起打击、丢得起面子、担得起责任、提得起精神。“十度修炼”完美地概括了一个人从思想到行为、从感性认知到理性思考、从主观比较到客观选择、从表面到心灵等等诸多方面的综合考量,是一个人修行的终极目标。
 
事实上,人生就是一场修行。无论我们打拳,还是做人,都是在修自己的一颗心。心柔顺了,一切就完美了;心清净了,处境就美好了;心快乐了,人生就幸福了。不管活成什么样子,也不管打拳到底为了什么,拳打的咋样,都要学会担责,不要推诿,更要学会让身心在喜怒哀乐中得以调适,心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生也就圆融自在了。
 
(三)、做一个严格自律、慎独的人 
 
中国古人讲究“自律”、“慎独”,在别人看不见时,始终不放纵、不越轨、不逾矩。其实,自律慎独就是守着内心的清静平淡,少些欲望多些淡泊。因为不断膨胀的欲望,只会消耗越来越多的生命值来满足它。因此,有效地节制欲望,追求内心的淡泊方能有益于自己的健康,延长自己的生命。
 
一是,太极,就是让我们有恭敬心,懂得克己。学拳要有恭敬之心。学太极拳不可不敬,不敬则外慢师友,内慢身体,心不敛束,何能学艺。有句话说得好:“你把自己放在最高处时,实际上你在最低处;你把自己放在最低处时,实际上你在最高处”。
 
平时,我们常说人要有恭敬心。究竟何为恭敬心呢?简单地说,人人都具有谦恭敬重的心态。而真正的恭敬心来自敬畏和尊崇的感激,这种感激是透明的、扎实的和明智的。佛理讲,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益,这一点很关键。我们学太极拳,看似很简单,不就是学个拳吗?其实,我认为这里面的学问也很大。
 
恭敬心,还表现在对太极拳要有三种敬仰:敬拳以情真。对一件事有强烈的兴趣,自然会深入去学习、研究它。一个在太极拳方面有深厚造诣的人,一定是对太极拳极其热爱的。如果一个人从内心生出对太极拳的好感,并愿把它当成一种信仰来对待,那肯定能学好太极拳,这也是先决条件。敬拳以静心。倘若一个人不能身心静下来,什么事也做不好。如果抱着一种无所谓、漫不经心、嬉耍的态度去学、练太极拳,是不可能心静气平,也练不好太极拳,这就要求习练者心中要有一颗对太极的敬重之心、虔诚之意。敬拳以空身。学拳不能有杂念与贪念,如果一个人为了获取名利而去学拳练拳,期望练出深厚功夫,不说其动机与目的不可取,那也几乎是不可能的。
 
二是,太极,就是让我们守住内心的底线,懂得取舍。人的一生都是在错综复杂的状态下前行的,一个人不可能独享世间美好,要让自己过得心安、舒坦,就得有操守、有胸襟、有修养、有智慧。人生应该懂得放弃,学会放弃要有一种勇气,也是一种智慧的表现。人不可能同时拥有你所想要的一切,只有放弃一些才会拥有一些。放弃不是懦弱,不是胆怯,不是身陷绝望时渴望得到的解脱,而是痛定思痛后作出的一种理智的选择。所谓有得有失,就是得与失的辩证统一,有舍才有得,不舍得怎会拥有,说的就是这个理。每天不为欲望所扰,处于淡泊的心境中,自然心情舒畅,有效提升免疫力,减少病痛。人生一世,草木一秋,与其为欲望所累,不如放下浮躁。拥一份淡泊,心静安然。
 
(四)、做一个守得住初心的人 
 
人生在世,最重要的,是守住初心。不忘初心,方得始终,是一个人最终到达彼岸的基本条件。倘若连初心都忘了,而去随波逐流,这才是对人生最大的辜负。
 
强者向人们揭示的是确认人生的价值,弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。只要努力,就会有收获。人生的阅历就是一种财富,我们走过路未必是最辉煌的,但对自身绝对是有价值的。因为,这一路留下的足迹,足夠让自己引以骄傲与自豪。所以说,不忘初心,方能不辱使命,非常重要。
 
首先,学拳要有谦卑之态。俗语云:“天外还有天。”能谦则虚必受教,人岂不乐告之以善哉,积众以为善,善斯大矣。
 
一方面,“兴趣是最好的老师”,这是爱因斯坦的一句名言。就是说一个人一旦对某种事物有了浓厚的兴趣,就会主动去求知、去探索、去实践,并在求知、探索、实践中产生愉快的情绪和体验。这就是说,兴趣是人们活动强有力的动机之一,它能调动起人的生命力,使人热衷于自己的事业而乐此不疲。人对自然产生兴趣,就能引发出对事物的体验,对问题的思索;人对生活产生兴趣,就能引发因好奇而实践,因验证而发现。
 
另一方面,中国的武术,博大精深,没有人敢说我学完了。活到老,学到老。天外有天,人外有人。刚刚学到点皮毛就自以为是,这是前进中的绊脚石。就是说,有了真学的决心,还要有虚心的态度,这样才能更好地接受来自方方面面的意见,自己的进步也必然会快一些。永远要记住:能者为师,拳无止境。德行有了,功夫才能有。天不言自高,地不言自厚。“谦受益,满招损”,作为一个人来说,学会谦卑,实在是必不可少的品德。
 
其次,学拳更要懂得感恩。感恩是一种淡然的豁达,一种理解中的尊重。在我的思维中,唯太极拳是最慈悲的运动,寻常运动方式,多有门槛羁绊,惟太极拳垂怜苍生,不分性别,不分年龄,不分贵贱,不分壮羸,上至耄耋老者,下至学步幼童,男女老幼,来者勿拒,有容乃大,眷顾众生。我们在有生之年,遇到如此好的太极,理应懂得去感恩才是。
 
怀着一颗感恩的心去练太极,能够更好的从中认识到什么是太极,更能够改善我们的生活方式。怀着一颗感恩的心态去练太极,是一种做人的美德。怀着一颗感恩的心态去练太极,能培养我们推己及人的仁爱胸怀。怀着一颗感恩的心态去练太极,把与太极每一次的相遇,看成是上一世与它的缘分。怀着一颗感恩的心态去练太极,要懂得感恩我们的老师,感恩同行的拳友,感恩逆耳的忠言,感恩彼此的相遇……把感恩烙印在我们的太极人生里,练的才是真正的太极。现在,我总算在太极中明白一点:没有人会无缘无故的出现在你的太极世界里。所以,每一个人的出现都是缘份使然,都值得我们去感恩。
 
自古道,人须有三种敬畏:敬天,敬地,敬自己。我们敬畏天,是敬它的包容,敬它的苍茫,敬它的威严,更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈坚持与无穷耐力。我们敬畏地,因为它有荣有枯,有收有藏,并且稳中求进,稳中向好。如果一切顺其自然,静待水到渠成,恭候瓜熟蒂落,盛开枯萎,自不必挂怀。我们敬畏自己,忙着欢喜,别去忧伤;透着简单,不要复杂;持有安静,躲开喧闹。行事平稳,都在情理之中,做事规矩,不在意料之外。 倘若,我们能守住以上这四点,人生必定受益无穷。
 

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